1872 年秋，浙江庭院的光影里，赵之谦握着笔，在八张红线界格宣纸上，缓缓写就篆书《潜夫论》。彼时他刚从北京返回浙江，即将赴任江西知县，好友孙熹（字欢伯）的委托，让他倾注了格外的用心 —— 笔锋里揉进魏碑的刚劲，结体中保着篆书的严整，每一笔都似在与知音 “以艺对话”。近 150 年后，这套八屏篆书于 2023 年北京保利秋拍，以14,950,000 元成交，让晚清书坛 “碑帖融合” 的巅峰魅力，再次震撼藏界。
一、友朋酬赠：写给 “艺术知音” 的用心之作
赵之谦与孙熹的交情，是 “公事友朋” 与 “艺术知音” 的交织。孙熹为江苏吴县人，历任宁海、黄岩、鄞县县令，在黄岩任上建书院、设义塾，政绩与文心兼具；他 “工诗文，嗜书画”，成了赵之谦难得的艺术同好。
1872 年（同治十一年壬申）对赵之谦意义特殊：年初他以国史馆誊录获授知县，分发江西；五月自京返浙，十月赴任。在浙停留的数月间，他频繁与故旧酬唱，仅八月就两次为孙熹挥毫：一次是本件篆书《潜夫论》八屏，一次是现藏沈阳故宫博物院的篆书四屏。
展开剩余76%两套作品 “同气连枝”：皆用红线界格，同钤 “会稽赵之谦印信长寿” 白文印，篆书与行书款的风貌高度一致。这既印证创作时间相近，更藏着赵之谦的 “知音情谊”—— 对孙熹的委托，他以 “成套佳构” 相赠，而非敷衍应酬。翻检二人往来，赵之谦为孙熹 “作书作画极多”：篆过 “九梅书屋” 匾额，写过龚自珍诗四屏、《齐民要术》八屏，还刻过 “孙熹私印”“有万熹斋” 等印章；信札里，从书画创作聊到诗集题签、人事推荐…… 公事与艺术共鸣，让这套《潜夫论》成了 “知音间的艺术对话”。
二、碑帖融合：篆书里的 “魏碑筋骨”
赵之谦是晚清 “碑帖融合” 的宗师，这套篆书将其艺术主张发挥得淋漓尽致。
他学篆书宗邓石如，却突破性地融入魏碑笔意：传统篆书多 “圆转流美”，他却让笔画带魏碑的 “方硬劲挺”，起收笔斩截锋芒；结体既保篆书 “严整对称”，又因魏碑笔势增添 “张弛动感”—— 部分字形欹侧、笔画粗细变化，让端庄篆书多了 “沉劲又俊美的视觉冲击”。
所书内容为东汉王符《潜夫论》的政论片段：“昔圣王之治天下，咸建诸侯…… 无苟且之政”，探讨治国安民、君臣相安的理想。赵之谦以 “碑味篆书” 写古代政论，仿佛让 “金石气” 与 “经世思想” 碰撞，使八屏不止是 “书法作品”，更成 “文与艺的融合载体”。
三、《悲庵賸墨》加持：权威著录里的 “顶级水准”
这套八屏的 “含金量”，离不开 **《悲庵賸墨》的权威著录 **。
《悲庵賸墨》编纂于 1923 年（赵之谦 1884 年离世，距其去世不足 40 年），由西泠印社创始人丁辅之、吴石潜等编选。他们身为书法篆刻大家与顶级藏家，对赵之谦艺术 “爱之深、鉴之严”—— 所选作品多出自上款人或早期藏家，来源清晰，且 “绝无俗品”，只为展现赵氏 “最高水准”。
本件八屏收录于《悲庵賸墨》第七册，成了 “研究赵之谦艺术的权威标本”。此后，它又被《赵之谦法书集粹》《赵之谦书画集》《赵之谦书画编年图目》等多部典籍著录，流传有序，让藏家对其 “真迹身份” 与 “艺术价值” 深信不疑。
四、1495 万：市场对 “晚清书坛高峰” 的认可
2023 年 2 月 23 日，北京保利 “仰之弥高 — 古代书画夜场”，这套八屏从13,000,000-20,000,000 元估价上拍，最终以14,950,000 元成交。价格背后，是市场对赵之谦 “晚清书坛高峰” 地位的三重认可：
艺术创新价值：他打破篆书 “单一取法小篆” 的传统，以魏碑改造篆书，为书法史开辟 “碑帖融合” 新路径，这套八屏正是 “创新成果” 的典型。
历史文化价值：《潜夫论》的文辞、与孙熹的知音情谊、晚清的社会背景，让它成 “历史与艺术交织” 的载体。
稀缺性：赵之谦篆书精品本就难得，成套八屏且流传有序、著录权威的，更是 “凤毛麟角”。
对藏家而言，拍下的不仅是八屏书法，更是晚清艺术革新的 “见证者”、赵之谦与知音孙熹的 “艺术对话”，以及百年间从未褪色的 “碑帖融合” 魅力。
如今，这套篆书八屏已寻得新藏家，却仍在延续故事：红线界格里的笔锋，诉说着赵之谦的创新与深情；《悲庵賸墨》的著录，印证着它的 “顶级水准”。它如一座 “晚清书法的里程碑”，让后人得以触摸那个时代艺术与情感的温度。
（本文内容源自权威文物资料，不涉及任何商业交易信息。交流艺术品，欢迎私信联系。）
发布于：广东省睿迎网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
